OS PROFETAS E A MISSÃO DELES OU OUVINTES INCORRIGÍVEIS

Texto: Jr 25. 1-14

INTRODUÇÃO

Este é o primeiro lugar no livro onde Jeremias fala de si mesmo como “o profeta” (v. 2). Ele aqui recorda as condições do seu labor (v. 3), e alude às mudanças que veem sobre a sua nação durante a sua missão entre eles.

I.              UM EXAME DO TRABALHO PROFÉTICO É REALIZADO

1.    Sua vasta e variada audiência (v. 2);

2.    O prolongado período do seu ministério (v. 3). 19 anos sob Josias, 3 meses sob Jeoacaz, 4 anos sob Jeoaquim.

II.            UM TESTEMUNHO PROFÉTICO FERVOROSO É REVELADO

1.     Sua própria perseverança (v. 2) – “por vinte e três anos, madrugando e falando”.

2.     A perseverança dos seus antecessores e sucessores (v. 3), de modo que as mensagens e exortações dos profetas nunca serão silenciadas.

III.           UMA CONFIRMAÇÃO DA AUTORIDADE PROFÉTICA É REQUERIDA.

1.    Ele profetizou só porque foi comissionado por Deus (v. 3, 15, 30)

2.    Os profetas foram divinamente constrangidos para seu trabalho e testemunho (v. 4).

IV.          UM SUMÁRIO DA PREGAÇÃO PROFÉTICA É MOSTRADO.

1.    Um chamado à reforma v. 5;

2.    A promessa de uma formosa herança v. 5;

3.    Uma advertência contra a impiedade v. 6;

4.    Uma exposição das consequências do pecado v. 7

5.    Predição do julgamento v. 8-14.

V.           UMA INDICAÇÃO DA VARIADA CARACTERIZAÇÃO DO LABOR PROFÉTICO.

1.    Pregando v. 1-7;

2.    Escrevendo v. 13;

3.    Visitando v. 15;

4.    Denunciando v. 30.

VI.          UM PROTESTO CONTRA A REJEIÇÃO DA MENSAGEM PROFÉTICA É FEITO.

1.    As pessoas persistentemente recusam ouvir a mensagem profética (v. 3, 4, 8);

2.    Elas não têm mostrado inclinação em direção a mensagem enviada de Deus v. 4.

VII.         APLICAÇÃO

1. Aprendemos daqui, a corrupção terrível da natureza humana.

2. Aprendemos daqui, que não importa quão grande seja a nossa depravação, a palavra do Senhor terá seu efeito, não retornará nula ou vazio.

3. Aprendemos daqui, que um coração duro e impenitente, ao rejeitar o evangelho, está tomando a mais terrível de todas as decisões na vida presente, precursora da perdição final.

4. Se não ouvirmos Deus falar-nos de uma forma misericórdia agora, seremos obrigados a ouvi-lo falar-nos de uma forma condenatória no futuro.